馬克思主義“三大原理”

  （一）唯物論：我們要從實(shí)際出發(fā)，尊重事物之間的客觀規(guī)律（自然規(guī)律），充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到實(shí)事求是，按事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

  （二）辯證法：世界萬(wàn)物都充滿矛盾，矛盾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有，我們工作生活中應(yīng)該樹(shù)立聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系，看問(wèn)題一分為二，懂得從事物的對(duì)立面把握事物的統(tǒng)一，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析，這樣才能準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)規(guī)律。

  （三）認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，我們要獲得正確的認(rèn)識(shí)必須要勇于實(shí)踐，獲得一手的感性材料，并通過(guò)理想思維的加工，最終才能成功。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，我們還要把握對(duì)錯(cuò)不是絕對(duì)對(duì)立的，改變具體的條件，真理和謬誤就可以相互轉(zhuǎn)化了。

  毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論（原因類(lèi)）

  例：為什么要?jiǎng)?chuàng)新（或共享、或改革、或發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)…….）

  一是國(guó)情決定的，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特征決定的，是發(fā)展形勢(shì)決定的，也是未來(lái)發(fā)展的大勢(shì)所趨。二是有利于進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提高，有利于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，有利于貫徹落實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“五大理念”。三是這是我們主動(dòng)適應(yīng)引領(lǐng)新常態(tài)的重要舉措，是我們堅(jiān)持改革創(chuàng)新，擴(kuò)大人民民主，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，保障和改善民生，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的必然選擇。是我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民主偉大復(fù)興的必然選擇。四是應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、把握發(fā)展自主權(quán)，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。

  毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論（措施類(lèi)）

  例：怎樣實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)（或偉大復(fù)興、兩個(gè)一百年目標(biāo)）

  一要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)（……）事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。二要進(jìn)一步深化（…..）領(lǐng)域的改革。三要進(jìn)一步解放思想、用于創(chuàng)新。四要進(jìn)一步擴(kuò)大人民民主、堅(jiān)持人民的主體地位。五要進(jìn)一步統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局。六要進(jìn)一步堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”。

  中國(guó)近代史

  （一）國(guó)家、國(guó)情和背景的線索：

  1.中國(guó)有著5000年的燦爛文明，曾經(jīng)在歷史上強(qiáng)極一時(shí)。

  2.隨著外敵的入侵，中國(guó)喪失了主權(quán)，逐步淪為了半殖民地半封建社會(huì)。外無(wú)民主獨(dú)立、受帝國(guó)主義壓迫，內(nèi)無(wú)民主、受封建主義壓迫，人民過(guò)著貧困且毫無(wú)政治權(quán)利的生活。

  3.在中國(guó)飽受欺凌的時(shí)候，中國(guó)的各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層都曾經(jīng)探索過(guò)中國(guó)的出路（農(nóng)民、地主、資產(chǎn)階級(jí)），但他們都失敗了。

  4.在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下，中國(guó)人民完成了反帝反封建的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，完成了三大改造，確立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放，不斷發(fā)展崛起，正處于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。

  （二）為什么選擇社會(huì)主義：

  1.資本主義建國(guó)方案行不通。

  2.社會(huì)主義道路符合中國(guó)的實(shí)際情況，符合中國(guó)人民的利益，是中國(guó)的優(yōu)越性所在。

  3.社會(huì)主義制度的確立，解放了生產(chǎn)力，使勞動(dòng)人民成為了主人，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

  （三）為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨：一是中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，找到了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，緊密聯(lián)系群眾，推翻了封建主義和帝國(guó)主義的壓迫，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。二是中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了“合作化”的道路，完成了三大改造的歷史人物，建立了社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了物質(zhì)和制度基礎(chǔ)。三是中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放，走出了“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)的第二次飛躍。

  思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

  （一）理想信念：理想信念可以指引奮斗目標(biāo)：提供前進(jìn)動(dòng)力；提高精神境界。個(gè)人理想與社會(huì)理想相互聯(lián)系、共同發(fā)展，社會(huì)理想規(guī)定指引著個(gè)人理想，是對(duì)個(gè)人理想的提煉和升華。

  （二）人生價(jià)值：人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

  （三）道德踐履：必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、培育社會(huì)公德（或職業(yè)道德），加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品德。

  （四）法律方面：要不斷增強(qiáng)法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，要大力加強(qiáng)（.…）領(lǐng)域的立法，完善（.……）領(lǐng)域法律法規(guī)，大幅度提高違法成本，加強(qiáng)對(duì)（...…）犯罪行為的打擊力度。

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