央視紀錄片《舌尖上的中國》以中華美食為窗口，結合一定的生存與文化哲思，通過對中國各地的美食生態的介紹，讓海內外觀眾領略到中華飲食文化的源遠流長與博大精深，進而使人們感知中國的古老文化傳統和深刻社會變遷，讓人垂涎流出口水，同時更令人感動落下淚水。日前，《舌尖上的中國》第二季正在熱播，繼續受到人們的關注與稱贊。提醒已經奔赴在考研征程上的各位同學們，如果想成為學霸乃至學神的話，不妨從《舌尖1》和《舌尖2》中獲取一些輕松而有用的學習啟示吧！
我們首先需要了解一下什么是學神和考霸。人們依據不同的學習狀態和學習效果戲謔地把學生分成學渣、學弱、學霸、學神等。怎樣劃分的呢？“不學無術”是學渣，“勞而無功”為學弱，“勤學多得”稱學霸，“巧學心受”乃學神。學渣不愛學習，也不用功，“不學”所以“無術”，成績很差但往往又滿不在乎，考試對其而言就是“考吧”，認為考就考吧，無關痛癢；學弱非常用功，但因為學不得法，往往費力不討好，累死累活最后分數還是不忍直視，考試對其而言就是“考罷”，往往考罷暗自神傷，躲墻角抹淚；學霸非常勤奮，成績也很好，考試對其而言就是“考靶”，因為他們總是能準確命中試題要害，答案幾乎滴水不漏、無懈可擊——但也有一些學霸分數很高但綜合能力不夠強，使之以絕對優勢通過初試之后卻有可能難以通過復試——因為研究生階段的學習不再是“積累知識”而是主要強調“創造知識”了；學神平時看似心不在焉，好像并不怎么用功，卻領悟到了高效的學習方法，通過“巧學”和“心受”考出令人羨慕的高分，同時還擁有很強的綜合素質和創新能力，從而使之笑到最后，成為考試的最終贏家，即所謂的“考霸”。
對學生的上述分類看似挺讓人受打擊的，因為學霸畢竟是少數，學神則更為稀有。然而，從另一個角度來看，每個人的學習其實都是從學渣到學弱、再到學霸和學神。孔子所說的“生而知之者”這樣的圣人其實是不存在的，所有人都只能是“學而知之者”。造成學習效果出現差異的因素除了天資的些許影響之外，主要在于是否掌握科學高效的學習方法和要領以及為之付出的有效勞動的多少。接下來，我們透過《舌尖上的中國》來看看考研學神和考霸所具有的特質。
1.食材
正所謂“巧婦難為無米之炊”，《舌尖上的中國》里面的美食幾乎都擁有地道、純正、有的極其平凡有的卻難得一見的食材。考研也是如此，永遠是“內容為王”，對所要考察的知識的精確、全面、透徹的掌握是考研成功的必備條件。無論是學霸還是學神，離開了對考研“食材”的占有，是絕無可能烹飪出考研成功的“美味佳肴”的。
2.烹調
正所謂“治大國如烹小鮮”，有了食材，如何烹調就成了關鍵，上至國家治理下至個人考研都是如此，體現的是內容與形式的辯證關系。每年考研所要考察的知識點龐雜繁瑣、深淺不一，離開了科學的組織方式和合理的體系建構，是無法將這些內容弄懂并內化為自身的知識結構的。因此需要在了解考什么、學什么的基礎上知道怎么考、怎么學、怎么答。從《舌尖上的中國》里各種美食的烹調方法如煎、燜、燉、炸、蒸、煮、熬、鹵、燴等，可以學到很多組織學習內容、建構知識體系的實用方法，例如分類法、搭配法、還原法、替代法、過濾法等等。
3.火候
正所謂“能平善消，火候最難調”，有了食材，進行烹調，最為重要的就是掌握火候了。自古以來，中國的讀書人都崇尚“勤”，往往輕視“巧”，提倡“苦學”，“頭懸梁、錐刺股、彼不教、自勤苦”，車胤囊螢、孫康映雪、孔子韋編三絕。從考研的角度來看，這些人真稱得上學霸了，有些還是學中“巨無霸”，例如號稱“文不在茲乎”的孔老夫子。但是考研有其鮮明的特殊性，表現為備考周期短、考察范圍較為固定、出題方式相對穩定等，需要在備考時掌握火候，有時需要像諸葛孔明那樣“獨觀其大略”，有時需要像蘇軾那樣“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。對于考研學習的火候，積累無疑是重要的，“冰凍三尺，非一日之寒”，技藝需要反復練習才能“爐火純青”。然而，頂層設計、全程規劃、科學作息對于考研也是極為重要的，不能“勤者讀書夜達旦，青藤繞屋花連云”，要注意所謂“過猶不及”、“欲速則不達”，可見掌握火候對于考研成功至關重要。
4.五味
“酸甜苦辣咸”，菜肴味道各異，人生也五味雜陳。歷經食材的獲取、不同方式的烹調、火候的掌控，呈現在餐桌上的美味佳肴呈現出酸、甜、苦、辣、咸等不同的味道。就像考研的全過程一樣，不同的人有著不同的感受。我們把考研分成開始、進行、結束三個大的階段，再把進行過程分成前期、中期、后期，這樣考研就分成了開始、前期、中期、后期、結束五個階段。粗略地看，學渣的感受過程可以稱為“甜-甜-甜-甜-苦”，一路“滋滋潤潤”，到最后只能自嘗“苦”頭，整體表現為“不知道自己不知道”；學弱是“苦-苦-苦-苦-酸”，一路“辛辛苦苦”，最后卻仍是滿心“酸”楚，整體表現為“知道自己不知道”；學霸是“苦-苦-苦-苦-甜”，一路“苦學苦練”，最后苦盡“甘”來，整體表現為“知道自己知道”。
而學神則與前面的三類都不同，其感受過程是“酸-苦-咸-辣-甜”：剛開始是“酸”澀的，羨慕他人已經獲得的成功，同時對所要學習的內容不夠了解，處于“知道自己想知道”的階段；然后開始用高效的學習方法巧學心受，在“苦”中也能享受到學習的樂趣，處于“知道自己不知道”的階段；而后隨著學習的深入，逐漸只能感受到奮斗的汗水的“咸”味，用汗水澆灌著理想，忘卻了苦本身，殊不知自己已經逐漸掌握了主要的知識，處于“不知道自己知道”的階段；再后來到臨考時，融會貫通，整個人興奮起來，炙熱火“辣”，在考場揮灑自如，處于“知道自己知道”的階段；最后順利通過初試和復試，嘗到成功的甘“甜”，達到“知道自己能得到”的階段。可見，學神才是真正能夠俱嘗學習“五味”的人。
5.心傳
目前最新一集的《舌尖上的中國》講述了“心傳”，指中華廚藝傳承過程中的“口傳心受”。在考研中也是如此，學神為什么能夠遍嘗上述五味并最終笑傲考場呢？一個非常重要的原因在于其從師有道、求學有方。一個真正的學神背后往往都有一個德高望重的老師。這樣的老師將自己的治學奧妙毫無保留地傳授給學生，以其學生的夢想為自己的夢想，以其學生的成功為自己的成功，為弟子超過自己而感到自豪和欣慰，這樣的“口傳”乃是一種大德行；學生用心領會，敬重和信任自己的老師，踏實地踐行老師的治學之方，這樣的“心受”乃是一種大智慧。
總之，在舌尖上的“考研”里，每個人都有成為“學神”的權利，只要從師有道、積累食材、用心烹調、掌控火候、歷經五味，最終都有可能成為笑傲人生的“考霸”！
