具體而言，重點(diǎn)原理集中考、重大熱點(diǎn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題反復(fù)考。例如“人與自然”的關(guān)系，可以說(shuō)是常考常新的考點(diǎn)。2005年和2006年通過(guò)“人與自然”關(guān)系材料的描述，考查唯物辯證法普遍聯(lián)系的辯證法。2005年和2011年考查到的知識(shí)點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀(guān)點(diǎn)即實(shí)踐。

以歷年真題為例：2005年分析題34

在數(shù)月前由國(guó)家有關(guān)部門(mén)舉辦的一次大型科普展中，有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門(mén)上各有一個(gè)問(wèn)題：“污染環(huán)境的是誰(shuí)？”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰(shuí)？”“保護(hù)環(huán)境的是誰(shuí)？”拉開(kāi)門(mén)，里面各是一面鏡子，照出的是參觀(guān)者自己。

請(qǐng)回答：

（1）這一精巧的設(shè)計(jì)反映了人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中的什么基本關(guān)系？

（2）如何理解“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”？

2006年分析題38

選做題II：

隨著人口的急劇增長(zhǎng)，人類(lèi)社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源以及環(huán)境。人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是相互制約的三重困境（如下圖），人類(lèi)必須從這種三重困境結(jié)構(gòu)中去尋找出路。

根據(jù)以上材料回答問(wèn)題：

（1）運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明人類(lèi)發(fā)展所面臨的三重困境。

2011年分析題34

人類(lèi)每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來(lái)的問(wèn)題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而，減到多少才是少？這里并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)。接著往后退，把垃圾收集起來(lái)填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭(zhēng)地，也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過(guò)是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。

于是，人們進(jìn)一步追問(wèn)：還有沒(méi)有比填埋、焚燒更好的出路？這時(shí)候，一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開(kāi)，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類(lèi)投放——?jiǎng)e把垃圾放錯(cuò)了地方。何謂放錯(cuò)？到處亂扔是放錯(cuò)，收集時(shí)攪混在一起也是放錯(cuò)。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒(méi)有利用價(jià)值的垃圾，也得把它們分出來(lái)。

垃圾分類(lèi)舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂(lè)而為之？2009年5月起，上海開(kāi)始普遍推廣新的垃圾分類(lèi)概念，開(kāi)展以“換出更綠色的上海”為名義的“綠色帳戶(hù)”活動(dòng)。何為綠色帳戶(hù)？就是居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色帳戶(hù)”的實(shí)踐說(shuō)明，辦法是可以想出來(lái)的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國(guó)的垃圾問(wèn)題不比哪個(gè)國(guó)家小，我們只能“沒(méi)有退路就多想出路”。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

（1）從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”？（5分）

溫馨提示常考點(diǎn)：

☆矛盾原理：矛盾的對(duì)立性和同一性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和矛盾的次要方面；矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。

☆實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系；認(rèn)識(shí)的形式與價(jià)值評(píng)價(jià)。

☆聯(lián)系的普遍性原理。