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孫占河講義之領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值(二)

來源:考試點考研網(wǎng)瀏覽次數(shù):2822發(fā)表于2014-08-18

[摘要] 本文由政治名師孫占河講解毛中特第四篇思修與法基第四講領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生,幫同學(xué)門鞏固知識點加強記憶;童鞋們?nèi)粲幸蓡柨梢躁P(guān)注孫占河老師的免費答疑課,孫老師會熱心為大家答疑解惑,指點迷津的。

第二節(jié)  創(chuàng)造有價值的人生

考點與真題

價值觀是人們對什么是價值、怎樣評價到價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。人生價值是一種特殊的價值,是人們在生活實踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評價標(biāo)準(zhǔn)。也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求,人怎樣生活最有意義的觀點。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。

一、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價正確對待人生價值,不僅要正確認識人生價值的內(nèi)涵和特征,還要正確認識和把握評價人生價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

1.人生的自我價值和社會價值

(1)人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。其中,第一,人生的社會價值,是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。第二,人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

(2)人生自我價值和社會價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系人生價值的坐標(biāo)點—個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

1. 人生的自我價值和社會價值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

①人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件,也為個體的發(fā)展提供條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的基礎(chǔ)。個體提高自我價值的過程,就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

②人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ),沒有社會價值,人生的自我價值就無法存在。人是社會中的人,一個人的需要能不能從社會中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻,即他的社會價值。

2.人生價值的標(biāo)準(zhǔn)(三個標(biāo)準(zhǔn))人是社會的人,人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。

(1)一個人的生活具有什么樣的價值,從根本上說是由社會所規(guī)定的,而社會對于一個人的價值評判,也主要是以他對社會所作的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。

(2)人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了歷史的進步。

(3)基本尺度是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻,是社會評價一個人的人生價值的具體標(biāo)準(zhǔn)。它是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。

(4)在我們今天所處的社會主義社會中,衡量人生的價值,標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻,為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

真題回眸

【材料精讀】

1.(D,1990年理第9題)歷史唯物主義認為人的價值在于

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重

2.(C,2004年第3題)在抗擊“非典”的斗爭中,許多患者被治愈后又捐出自己的血清,用于治療其他患者,這說明

A.人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中

B.人的價值必須以滿足個人需要為前提

C.人的價值是在滿足自身和他人需要中實現(xiàn)的

D.人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小

3.(BC,2006年第20題)深圳青年歌手叢飛在8年時間內(nèi),捐資上百萬元資助了很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童,而自己卻身患癌癥,負債17萬元。有人這樣評價他:“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?!眳诧w的行為表明                   A.人的價值不包含個人的價值選擇和目標(biāo)設(shè)計等主觀方面

B.人的價值的大小取決于對社會的貢獻

C.人的價值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面,更表現(xiàn)在精神方面

D.社會價值的實現(xiàn)總是以個人價值的犧牲為代價

4.(AB,2009年第20題)華羅庚生前曾說:“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分,同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會一天比一天更燦爛,社會就會一天比一天更美好?!边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的效益是

A.個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)統(tǒng)一的

B.個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程

C.個人價值的實現(xiàn)是社會價值的實現(xiàn)的歸宿

D.個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致

5.(2011年第37題)結(jié)合材料回答問題:郭明義,鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員,幾十年來,他照著雷鋒那樣去做,“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇,把雷鋒的境界作為自己的人生夢想”,連續(xù)15年每天提前2小時上班,相當(dāng)于多奉獻了5年的工作量,連續(xù)20年先后55次無償獻血,捐獻血小板,累計近6萬毫升,連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元,資助180多名特困生,可是,他一家至今還是住在一間不過43平米的舊樓房里。  有人曾不解地問郭明義,你這么做究竟值不值得?“如果發(fā)出一點光,放出一點熱,換來孩子幸福的笑臉,換來他人生命之花的綻放,換來人與人之間溫暖和諧,我無怨無悔!”“給人溫暖就是給自己幸?!保沁@樣說的,也是這樣做的。  30年來,郭明義就像一支火把燃燒著自己,也燃燒著志愿者和社會上更多的人的愛心,他8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議,得到解決了1700多人的響應(yīng);他7次發(fā)起無償獻血的建議,600多人無償獻出15萬毫升熱血;他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻志愿者俱樂部,匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊”,從12人已經(jīng)發(fā)展到2400多人,捐款40余萬元,資助特困生1000多名。  郭明義的精神是一塊磁石,在鞍鋼,在遼寧,在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動,為他人奉獻,為社會分憂,為國家盡責(zé),凝聚成巨大的道德力量,推進著當(dāng)代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展,郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”                                                             ---摘編自《人民日報》

(1)如何理解“給人民溫暖就是給自己幸?!??(6分)

(2)為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”?(4分)

6.(B,2013年第13題)個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性,還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足沒,在多大程度上得到滿足,取決于他的

A.社會影響

B.社會價值

C.社會地位

D.社會理想

【答案要點】

5.(1)“給人溫暖就是給自己幸?!斌w現(xiàn)出人生的自我價值和社會價值兩個方面的內(nèi)容和辯證關(guān)系,是郭明義的人生價值觀的集中體現(xiàn)。(2分)人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、對他人所具有的價值。(2分)人生的社會價值和自我價值,既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基地。(2分)  (2)“簡單中的偉大”是人們對郭明義人生價值的評價。人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否促進了歷史的進步,是否對社會和他人做出了貢獻。(2分)郭明義多年堅持做平凡簡單的事情,但是他的精神是偉大的,境界是崇高的;他影響、帶動了更多的人,起了很好的示范作用,產(chǎn)生的社會效應(yīng)是廣泛而深遠的。(2分)

【名師詳解】

【命題方式】考點一致,多角度重復(fù)考查

【解析】考點:人的價值及其實現(xiàn)。  馬克思主義價值觀認為,價值是客體滿足主體需要的關(guān)系屬性,人的價值是指作為價值創(chuàng)造者的人自身的存在、活動及其成果對人類社會、人類主體所具有的積極意義。它從根本上說是人與社會的問題,即個人對社會的貢獻和索取的關(guān)系問題。不同的社會、不同的人往往有著不同或相近的價值取向。社會價值是人的價值的主導(dǎo)方面,個人價值從屬于社會價值。  據(jù)此,第1題的正確選項是D;第2題的選項C體現(xiàn)了人的社會價值和個人價值的統(tǒng)一,是正確答案;第3、4題均屬重復(fù)命題,其正確選項分別是B、C和A、B。第6題的正確選項是B。  在第5題中,郭明義的先進事跡是2010年整個社會所重點弘揚的主流價值取向。中央給其的評價是:“雷鋒傳人”、新時期“助人為樂”的道德模范,“社會主義核心價值體系的體現(xiàn)者”。郭明義并受到了胡錦濤總書記的接見。2011年的考研政治試題以此命題,是必然的。本題的啟示是:重點考查考生對思想道德和法律領(lǐng)域的重大事件的把握和認知能力。至于本題的答題思路包含兩個層面:第一,“給人溫暖就是給人幸福”重點體現(xiàn)了個人價值和社會價值的辯證關(guān)系;第二,要重點認知“簡單中的偉大”是人們對郭明義人生價值的評價。進而從理論的角度說明人生價值評價的根本尺度,然后從現(xiàn)實層面說明郭明義事跡是否符合了人生評價的根本尺度。這是問題回答的關(guān)鍵。

3.人生價值的評價(四個堅持)比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小,除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外,還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法,做到堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一,堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一,堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一,堅持動機與效果相統(tǒng)一等四個堅持。

二、人生價值實現(xiàn)的條件(兩個條件)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā),設(shè)置與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo)。同時,從個體自身條件出發(fā),不斷提高自身的能力,增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng),要立足于現(xiàn)實,堅守崗位作貢獻,具備自強不息的精神。天行健,君子以自強不息。當(dāng)代大學(xué)生要實現(xiàn)自己的人生價值,需要在實踐中繼承和弘揚這種自強不息的精神。只要人生價值目標(biāo)符合社會總目標(biāo),即使自身條件有所欠缺,也要盡心盡力、一往無前。只要始終保持自強不息的精神狀態(tài),人生終會有價值。

三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生(一條道路,兩個要求)

1.社會實踐是人生價值真正的源頭活水,是實現(xiàn)人生價值的必山之路。

2.實現(xiàn)人生價值要求

(1)堅持走與人民群眾相結(jié)合的道路。

(2)走與社會實踐相結(jié)合的道路。

3.對于當(dāng)代大學(xué)生而言,今天最重要的社會實踐,就是全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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