第四節 個人品德養成中的道德與法律
一、個人品德及其作用
1.個人品德是通過個人自覺的道德修養和社會道德教育所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。它表現為個體對某種道德要求的強烈認同，對道德情感的充分表達，對社會道德規范的執著踐履。
2.個人品德具實踐性、綜合性、穩定性的特點。在現實生活中，個人品德的功能和作用主要體現為兩個方面。首先，個人品德對社會道德的發展變革產生重要的推動作用。其次，個人品德是個人實現自我完善的內在根據。
二、個人品德與道德修養
1.加強個人道德修養的自覺性
（1）道德修養是指個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。道德修養有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內在思想品質中新舊道德觀念之間的矛盾，培養高尚的道德品質和道德情操，適應社會進步和個人完善的需要。
（2）大學生提髙道德修養的自覺性的要求
高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。大學生應按照以下要求來提高道德修養的自覺性。首先，應有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界；其次，應積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養；最后，應正確地認識和評價自己，發揚成績，克服不足。
2.采取積極有效的道德修養方法
第一，加強道德修養，還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會發展的需要和當代人道德修養的實踐經驗，采取學思并重、省察克治、慎獨自律、積善成德、知行統一等一些行之有效的方法來進行道德修養，并長期堅持下去，就能使自己不斷進步、不斷完善，從而達到較高的道德境界，成為品德高尚的人。【1】
第二，與社會實踐相聯系，是進行道德修養的根本途徑。
真題回眸
【1】（1）（B，2010年第11題）愛因斯坦曾經說過“大多數人都以為是才智成就了科學家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是
A.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成
B.才者，德之資也；德者，才之帥也
C.不學禮，無以立
D.是非之心，智也
（2）（B，2012年第11題）道德修養是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列各言中與這段話在含義上近似的是
A.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之
C.君子求諸已，小人求諸人
D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者
（3）（BC，2013年第31題）一位社會學家發現大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒太當回事，沒過多久，他發現許多處窗戶都破損了，經過調研后，他得出結論：一樣東西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣東西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關于道德修養的名言與“破窗定律”內涵相近的是：
A.非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難
B.善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷
C.小善雖無大益，而不可不為；細惡雖無近禍，而不可不去
D.見賢思齊焉見不賢而內自省也
名師詳解
【解析】考點：個人品德與才智的關系
【2】（1）試題題干中引用了愛因斯坦的話，重點闡述了個人品德與才智的關系，認為科學家之所以取得重大成就，個人品格具有重大作用。該題命制的背景是中共十七屆四中全會關于干部選撥標準的闡述：“德才兼備，以德為先”。選項A出自《荀子》，重點闡述了實踐的重要性；選項C出自《論語》，強調禮是人的立身之本，與題干無關；選項D出自《孟子》，強調智是判斷是非善惡的能力，與題干無關。至于選項B，出自《資治通鑒》，是說才是德的輔助，德是才的統帥，與題干一致，是正確選項。【2】（2）題干中循序漸進已經說明了要求，與之相對應的正確選項是B。
在【2】（3）中，“破窗定律”體現了道德修養是一個循序漸進的過程，加強道德修養要采用積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良的品德。由此可以判斷BC與題干內涵接近，是正確選項。
三、自覺向道德模范學習
在實踐中加強個人品德修養要特別注意自覺向現實生活中的道德模范學習。
（1）道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發展進步的時代精神。
（2）一個道德模范，就是社會上豎起的一個標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現了優秀的道德品質，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個體在道德實踐過程中的標準與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用。
（3）在中國革命和社會主義建設的過程中，無數模范人物以自己高尚的品德和先進事跡鼓舞和鞭策一代又一代人。改革開放以來，各個地區、各行各業、各類人群都涌現出一大批具有時代特征的先進模范人物。
他們雖然事跡不同，但都以自己堅定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操，詮釋了我們社會的主流價值，以對親人的愛、對國家的忠、對事業的誠來踐行和見證生生不息、薪火相傳的偉大中華文明，印證社會主義道德的豐富內涵，弘揚中華民族的傳統美德，體現改革開放的時代風范。
三、個人品德與法律修養
加強法律修養，重在增強法律思維。只有當大學生能夠按照法律的要求觀察、思考處理法律問題，才能成功地應對和解決現實生活中越來越多的法律問題
（1）講法律。以法律思維方式思考與處理法律問題首先要以法律為準繩。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應當承擔法律責任，應當承擔什么樣的法律責任等，都應當以法律為標準作出判斷。如果脫離法律來思考與處理問題，就談不上什么法律思維。其次，一項法律規定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務遵守或執行。
（2）講證據。①以法律思維方式思考與處理法律問題要以證據為根據。正確地分析與處理法律案件，要抓住兩個關鍵問題：一是查清案件事實，二是正確運用法律。只有收集到充分的證據，才能查清案件事實。一般來說，證據就是以法律規定的形式表現出來的、能夠證明案件真實情況的事實。
②法律上的證據不同于一般的事實。首先，證據要具有合法性，即證據的形式、收集和查證都必須符合法律的規定。其次，證據要具有客觀性，即證據必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷。最后，證據要具有關聯性，即證據只有與案件事實有實質性聯系，才能對案件事實具有證明作用。
（3）講程序。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發。程序問題在法律領域居于非常重要的地位。簡單地說，程序是法律所規定的法律行為的方式和過程，法律通過規定明確的程序來約束人們的行為。程序告訴人們實施某種法律行為時，應先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式相比，法律思維更為關注行為的程序問題。
（4）講法理。法律思維思考與處理法律問題要運用法律原理和精神。法律思維的任務不僅是獲得處理法律問題的結論，而且要為法律結論提供充分的法律論證與法律理由。住何理性的思維都應當用適當的理由來支持所獲得的結論，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據。其三，理由必須具有法律上的說服力。就此而論，法律思維的首要任務與其說是尋求解決問題的結論，不如說是尋求據此作出結論的法律理由——那些認同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由。
