我們常說“道不遠人”要“學(xué)以致用”，同學(xué)們常常會在生活中引用一些哲學(xué)詞匯。這些詞匯的運用不但可以讓我們的表達更為生動，還可以給人一種“高大上”的感覺。語言是有容錯能力的，即便我們平常交流引用的詞匯或原理不那么準(zhǔn)確也不會影響大家的理解。但問題是如果把生活當(dāng)中對于哲學(xué)詞匯的誤解帶到考場上，往往會帶來很大的麻煩。小編來給大家細數(shù)一二：

誤用詞匯1——“理念”：這是日常生活和媒體報端出現(xiàn)頻率很高的一個詞，比如說“關(guān)于這個事，我的理念是……”、“請大家談?wù)劖h(huán)保問題的理念”、“正確的理念帶來正確的實踐”等等。可見，在這些表達中，理念的意思是理論或者觀念，那么這就很容易讓人誤解為理念是人所具備的一種觀念，如果出現(xiàn)在考題里，同學(xué)們很可能會誤選為“主觀唯心主義”。事實上，如果是按照西方哲學(xué)的傳統(tǒng)看，“理念”一詞基本上是對應(yīng)柏拉圖的哲學(xué)術(shù)語。這個術(shù)語有時候也翻譯成理式，相，型相等，是一種抽象的精神存在，所以是一種典型的“客觀唯心主義”的觀點。

誤用詞匯2——“運動”：這是一個生活中太常見的詞語了，大概只要談到運動大家腦海中立馬呈現(xiàn)出一個物體相對于另一個物體發(fā)生位移的景象。其實這只是哲學(xué)“運動”的一種具體形式，如果我們囿于生活中對運動的理解，那面對哲學(xué)“運動”就要束手無策了。哲學(xué)中的“運動”必須用“變化”這個詞來代替它才能很好理解。所以，發(fā)生位移是一種運動，白天到黑夜的變化是一種運動，一年四季的更替是一種運動，人生的成長過程是一種運動，人類社會的五種形態(tài)的變更也是一種運動。

誤用詞匯3——“矛盾”：我們平時常會這樣表達“你說話前后矛盾”，“咱倆今天鬧了些小矛盾”……生活中的矛盾往往是的是“斗爭性”是“不和諧”。仔細一想，其實指的正是哲學(xué)“矛盾”的一個維度，即矛盾的“斗爭性”。那么，要理解好哲學(xué)“矛盾”關(guān)鍵就在于把握好另一個維度即“同一性”。哲學(xué)矛盾指的不僅僅是矛盾雙方的斗爭，還包括斗爭雙方的“同一性”理解，即相互依存，一方存在以另一方為前提；相互貫通，在一定條件下矛盾雙方會相互轉(zhuǎn)化。

誤用詞匯4——“經(jīng)濟基礎(chǔ)”：這個詞語也是生活中被誤用頻率極高的。例如“這個人的經(jīng)濟基礎(chǔ)不錯。”“現(xiàn)在努力賺錢是為了夯實自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)啊”。生活中“經(jīng)濟基礎(chǔ)”往往用來描述的是經(jīng)濟財富，所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)不錯的意思是財富不少。哲學(xué)里的“經(jīng)濟基礎(chǔ)”完全不是這個意思，指的是“生產(chǎn)關(guān)系的總和”更著重指的是生產(chǎn)關(guān)系中“生產(chǎn)資料歸誰所有”這個層面，所以經(jīng)濟基礎(chǔ)根本就沒有多少、好壞之分。

這里，生活的釋義往往是對哲學(xué)釋義的片面或歪曲理解，我們必須更加注重被生活“忽略”的另一面，才能準(zhǔn)確把握好哲學(xué)詞匯的含義。