一、馬原

辯證法：

矛盾對立統(tǒng)一，也叫同一性斗爭性原理，背了那么久，才發(fā)現(xiàn)：媽的只靠同一性，就六個字：反義詞，求轉(zhuǎn)化。模板如下

2010年34第二問

真理與謬誤、成功與失敗是對立統(tǒng)一的關系，它們互相包含又能在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。梅蘭芳對劇情本身有著深刻的理解。自身具有深厚的藝術實踐功力，所以能化險為夷，變失敗為成功。（4分）

第三問

我們要正視失敗和錯誤，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，根據(jù)實際情況采取恰當?shù)拇胧┖娃k法加以應對，促成事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化。

擴展：12年34題第二問，“這個沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”

11年34題第二問，“運用矛盾分析方法說明”“沒有退路就多想出路”

以此類推，只要有反義詞的都可以用，要注意讀題干，另外要注意的是，誰才能讓矛盾對立面轉(zhuǎn)化，必須是人，怎么轉(zhuǎn)化，一個是發(fā)揮主觀能動性，認識和和利用規(guī)律，一個是轉(zhuǎn)化的方向，朝著有利于人的方向轉(zhuǎn)化。

還有記住，矛盾的原理的方法論意義就一句：在對立中把握同一，在同一中把握對立。

（06年老兵石水獸第二問）

矛盾的普遍性和特殊性（也叫共性和個性）這個是矛盾分析方的精髓

12年34

任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一，共性寓于個性之中，個性中包含共性。（2分）

人們的認識就是從個別到一般、再到個別的過程。“碎花瓶理論”是對碎花瓶這一個別事物中所包含的一般特征的概括和反映，這就使得人們能夠舉一反三地認識和處理其他事物。

2010.34第二問

（2）矛盾是普遍存在的，生產(chǎn)生活中出現(xiàn)垃圾是不可避免的。我們要正視矛盾，只有在正確認識和解決矛盾當中才能推動事物發(fā)展。（2分）矛盾又具有特殊性，不同事物矛盾要用不同的方法來解決，把垃圾“變廢為寶”可以有多種辦法，垃圾分類就是一種有效的“出路”。（3分）（注：如果考生從矛盾轉(zhuǎn)換的角度論述，可酌情給分，最高不超過4分。）

普遍性和特殊性的原理的方法論意義也是一句話：具體問題具體分析

舉例09年34 第二問

（2）華佗對癥下藥的故事對我們的啟示是：分析矛盾的特殊性是科學的認識事物的基礎和正確地解決矛盾的關鍵。“具體問題具體分析”就是要求我們具體分析具體事物在其運動中的矛盾即每一矛盾的各個方面的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。（4分）

矛盾原理還有內(nèi)因和外因，方法論：獨立自主

矛盾原理還有不平衡性，兩點論和重點論的統(tǒng)一。方法論：抓主要矛盾和矛盾的主要方面，兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面

其實這恰恰是打通辯證法和認識論的一個點，辯證法就是認識論，認識論就是辯證法。

丁玲識成仿吾，九方皋相馬就是用了這個點，大家想想第一次飛躍（感性認識到理性認識）的條件不是在占有豐富的感性材料的基礎上，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里嗎，這個過程就是在抓主要矛盾，抓本質(zhì)。你懂的。

關于聯(lián)系和發(fā)展，去年考過，大家只要背這個兩個組合的真題答案模板即可：

2014.34答案：（1）唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，事物的普遍聯(lián)系是通過中介實現(xiàn)的。事物的相互聯(lián)系即相互作用構成事物的運動變化發(fā)展。（3分）本案例中，秸稈養(yǎng)菇——菌渣制肥——林果肥育——生態(tài)改善形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈“大循環(huán)”，“巧”就巧在人們能敏銳地發(fā)現(xiàn)事物固有的聯(lián)系，并能動地建立新的聯(lián)系，進而利用這種聯(lián)系來促進事物的良性發(fā)展。（3分）

（2）上述事例給我們的啟示主要有：要從聯(lián)系的觀點看問題，把握事物的普遍聯(lián)系；要從發(fā)展的觀點看問題，從發(fā)展中找出路；要運用矛盾分析方法，找出解決矛盾的正確辦法；要發(fā)揮主觀能動性，勤于實踐，勇于創(chuàng)新。（4分）（注：如果考生能圍繞上述材料的主題，靈活運用唯物辯證法的基本原理和方法加以分析論述，言之有理，可酌情給分。）

2006.34.（2）所謂辯證地思考問題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點，特別是用對立統(tǒng)一的觀點看問題， 從對立中把握同一，從同一中把握對立。守河堤老兵不受已有思維定勢的束縛，根據(jù)實際中的具體情況，提出解決問題的新思路，其見解對我們的啟示是，對任何問題都要加以辯證地思考，多角度的或從相反方向去思考和解決問題。（3分）舉出歷史上或現(xiàn)實生活中有關逆向思維和“換位思考”的一個事例（故事亦可），說明所蘊含的辯證思維特征。（3分）（注：如果考生從辯證法的有關原理加以分析，言之有理并舉例得當，可酌情給分，不超過4分。）

認識論：

認識論的這個版塊最重要的是搞清楚認識的本質(zhì)是什么，主客體的關系，把認識理解成一個過程，兩次飛躍無限循環(huán)的過程，另記住實踐是檢驗真理的唯一標準，有模板題目，今年認識論的幾率很大，加油。

實踐對認識的決定作用

1 實踐是認識的來源

2 實踐是認識發(fā)展的動力

3 實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準

4 實踐是認識的目的

總之，實踐是認識的起點，也是認識的歸宿，是全部認識的基礎。

認識的基本規(guī)律：

從實踐到認識：感性認識到理性認識的飛躍（第一次飛躍）

從感性認識向理性認識的飛躍，必須具備兩個基本條件：一是勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識的基礎。二是必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認識上升為理性認識。

從認識到實踐：理性認識到實踐的飛躍（第二次飛躍）

實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，必須具備一定的條件。①要從實際出發(fā)，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則；②要把關于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認識同主體自身的需要和利益的認識結(jié)合起來，形成正確合理的實踐觀念；③要把理論的正確性與現(xiàn)實的可行性統(tǒng)一，尋求實現(xiàn)理想客體的具體途徑和工作方法；④理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動。

認識過程的反復性和無限性

認識的發(fā)展過程還表現(xiàn)在認識過程的反復性和認識發(fā)展的無限性上。

（1）認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的認識能力有一個提高的過程。

（2）認識發(fā)展的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。

上述科學發(fā)現(xiàn)過程在認識論上對我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示？

【標準答案】

2001 年馬原

（1）實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。人們對物質(zhì)結(jié)構的認識來源于實踐，關于物質(zhì)模型的理論是否正確只能通過實踐來檢驗。（2分）實踐標準既有絕對性，又有相對性。“3夸克模型”是當時條件下人們實踐所形成的真理性認識，然而實踐標準本身又是不斷發(fā)展的，丁肇中博士進行的新的實驗，提出了由4種夸克組成基本粒子的新理論，取代了舊理論。（3分）（2）在發(fā)展著的實踐中，人們對真理的認識是無止境的，永遠不會停留在一個水平上。4夸克理論的發(fā)現(xiàn)，也沒有結(jié)束真理，還會有5夸克、6夸克等等新理論。（2分）（3）人們要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，必須充分發(fā)揮主體能動性，發(fā)揚創(chuàng)新精神，不要被已有的理論和實踐所束縛，敢于對現(xiàn)有理論提出質(zhì)疑，善于思考，敢于實踐，創(chuàng)造出新的理論與新的事物。（3分）

二、毛中特

萬能模板：

1中國共產(chǎn)黨，緊緊依靠人民群眾，依據(jù)中國基本國情：社會主義初級階段（總依據(jù)），堅持中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度（三位一體），堅持改革開放，進行經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體的總布局，實現(xiàn)共同富裕，社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興的中國夢（總?cè)蝿眨?/p>

 一切為了人民，一切依靠人民，以人為本，執(zhí)政為民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享。

去年大題兩問考的都是why ,為什么要深化改革，一個是從“改革是問題倒逼引起的”，一個是從社會主義基本矛盾原理展開，一個熱點要持續(xù)考，今年肯定是圍繞改革開放，宏觀角度，我就押這一題。這兩個自然段同學們務必背會。其實就是從這幾個角度展開的，如何改革：

1 目標

2 立足國情

3 方向

4 黨的領導

5 六個維度

6 改革發(fā)展穩(wěn)定的關系

7 頂層設計和摸著石頭過河

8以人為本

9改革方向：中國特色社會主義，黨的領導，社會主義市場經(jīng)濟

（其實說白了就是黨領導下的資本主義，你懂的，）

全文如下，必背

黨的十八屆三中全會通過了，《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，對全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，總目標

1是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，

2推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革要立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)揮經(jīng)濟體制改革的牽引作用，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。

六個緊緊圍繞，六個維度

經(jīng)濟：緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革，

政治：緊緊圍繞堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)深化政治體制改革，文化：緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，

社會：緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，

生態(tài)文明：緊緊圍繞建設美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，

黨的建設：緊緊圍繞提高科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設制度改革。

總方法論：改革開放的成功實踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗。。最重要的是，堅持黨的領導，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向。堅持解放思想，實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進理論和實踐創(chuàng)新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發(fā)展，堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系，膽子要大、步于要穩(wěn)，加強頂層設計和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進和重點突破相促進，提高改革決策科學性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。

三、史綱

鄧小平

無論是史綱還是毛中特，你記住，都是共產(chǎn)黨是主角，咱們是考研政治

無論是去年考毛澤東還是今年考鄧小平，都是考中共，所以有個萬能模板，就是三件大事和三個自信

三件大事：

第一件：在毛澤東思想的指引下，黨團結(jié)帶領浴血奮戰(zhàn)，頑強奮斗，終于奪去了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了近代以來幾代中國人夢寐以求的民族獨立和人民解放，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了中國人民受壓迫、受奴役、受侵略的黑暗歷史。中國人民從此站起來了，中華民族的發(fā)展開啟了新紀元。

第二件：新中國成立以后，黨中央帶領全國人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、回復國民經(jīng)濟的基礎上，不失時機地提出了過渡時期總路線，創(chuàng)造性地完成了新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，中國進入了社會主義社會，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最深偉大的變革。

第三件：改革開放以來，黨領導全國各族人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

三個自信：

道路自信：中國特色社會主義道路

理論自信：中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系始終圍繞著什么是社會主義、怎樣建設社會主義；建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展三大基本問題而展開、深化、豐富和完善。（5分）

制度自信：

中國特色社會主義制度

人民代表大會制度

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

民族區(qū)域自治制度

基層群眾自治制度

基本經(jīng)濟制度

中國特色社會主義法律體系

具體制度：經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制

鄧小平的點有很多，從黨和國家的角度來說，我押兩個點

1 理論上

在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平領導全黨首先抓住思想路線的撥亂反正，大力提倡“解放思想，實事求是”。

十一屆三中全會的召開，重新確立了實事求是的思想路線，開啟了解放改革開放新時期。

《實踐是檢驗真理的唯一標準》《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》

解放思想實事求是 與時俱進 求真務實

習近平繼續(xù)堅持實事求是的思想路線，強調(diào)要堅持解放思想，實事求是，沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬。

提出了中國特色社會主義，提出了鄧小平理論。

中國特色社會主義理論體系的歷史的地位

1 馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果

2 新時期全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎

中國特色社會主義理論體系把社會主義發(fā)展與民族復興的歷史任務緊密聯(lián)系在一起，把實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與人民共同富裕緊密聯(lián)系在一起，把國家興盛與個人幸福緊密聯(lián)系在一起，是可引領、激勵全國各族人民的強大精神力量。

3 實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的根本指針

中國特色社會主義理論體系是我們黨繼往開來、與時俱進，團結(jié)帶領全國各族人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興唯一正確的理論。

實踐上：開啟了改革開放的偉大征程（第三件大事）

從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟領域到其他各個領域，從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，極大的調(diào)動了億萬人民的積極性和創(chuàng)造性，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。

改革開放使社會主義現(xiàn)代化進程大大加快，使中國人民走上了富裕安康的廣闊道路。30多年的時間證明改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代潮流的重要法寶。

黨的十八大以來，中央反復強調(diào)，改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招。實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時，沒有完成時。

中國夢模板

中國夢的實現(xiàn)途徑

實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。

中國夢的思想內(nèi)涵：

中華民族偉大復興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強、民族振興、人民幸福。

（抗日戰(zhàn)爭，兩個甲午的對比，以及甲午戰(zhàn)爭為什么失敗，抗日戰(zhàn)爭為什么勝利，在視頻里和肖4里有講，這里省略）

四、思修法基

當代世界政治經(jīng)濟，這個版塊，縱觀歷年大題，終于被我破解，其實就是考察黑美國等發(fā)達國家，然后提升中國或金磚五國的地位。

 思修法基

不押材料，只押思路

高大上，為人民服務，怎么高大怎么答，錢多的錢少的？官大的官小的？離家近的離家遠的？個人價值和社會價值？（肯定是你自己心里不想的那個方向）

社會主義核心價值觀：

國家：富強 民主 文明和諧

個人：愛國 敬業(yè) 誠信友善

社會：自由 平等 公正法治

結(jié)合歷年真題，看如何結(jié)合材料的，這里不再列了。

任何一個主題，比如肖4的最后一套的網(wǎng)絡，都可以從個人、社會、道德、法律角度展開答。（誠信，公平，也是一樣）

另外，特別注意 愛國主義和民族精神這個點，可以結(jié)合抗日來考。

五、當代

高端黑模板：

1.以美國為代表的西方國家面對國際競爭的壓力，擔心自身優(yōu)勢地位喪失，竭力維護其經(jīng)濟、科技的主導地位，不斷地拋出類似“中國威脅論”。

2 但西方一些國家和民眾長期以來對中國缺乏了解，心存疑慮和誤解，甚至是根深蒂固的偏見。只有主動融入世界，加強溝通，增進了解，建立互信，才能消除誤解，讓世界了解一個全面真實的中國。

3亞洲新一輪的發(fā)展，使該地區(qū)在世界經(jīng)濟中的重要性超過其他地區(qū)；中國日益提升的國際與地區(qū)影響力，使美國有種“霸權焦慮”，要平衡中國的影響力，主導亞太事務。

我們要充分準備、積極應對，協(xié)調(diào)好國際國內(nèi)兩個大局。

4 西方某些人士關于中國“責任”的種種言論，仍是冷戰(zhàn)思維，其實質(zhì)是推卸責任、掩蓋矛盾、打壓和遏制中國的發(fā)展。

和平崛起模板：

中國始終堅持走和平發(fā)展道路，即使強大了，也不會走西方國家“國強必霸”的老路。

中國夢對世界的影響：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅是為了中國的發(fā)展，而且也是為了對世界作出更大的貢獻。中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民，與各國人民的美好夢想是相通的。

加上和平醒獅模板，肖4

新中國成立尤其是改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在，一個充滿生機的中國，一個充滿希望的中國，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方。中國這頭獅子已經(jīng)醒了。但是，第一，中國是和平的醒獅子。中華民族歷來是愛好和平的民族，中國人民珍惜和平；中國最需要和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境與和平安寧的國際環(huán)境，任何動蕩和戰(zhàn)爭都不符合中國人民根本利益，中國需要和平；當今世界的潮流是和平、發(fā)展、合作、共贏，中國維護和平。中國堅持走和平發(fā)展道路，決不會走“國強必霸”的老路。

第二，中國是可親的，醒獅。中國堅持與鄰為善，以鄰為伴，踐行親、誠、惠、容的理念，努力使自己發(fā)展更好惠及周邊及亞太國家（一帶一路）；對非洲國家踐行“真、實、親、誠”的理念，堅持正確義利觀，建立“命運共同體”，努力與發(fā)達國家構建“利益共同體”，提出和諧世界理念。

第三，中國是文明的醒獅。中國認為，文明是多彩的、平等的、包容的。人類文明因多樣才有交流互鑒的價值；因平等才有交流護肩的前提；因包容才有交流互鑒的動力。